Mutawatir og ahad beretninger

I henhold til sunni-muslimske lærdes opdeling, er beretninger af to typer:

1. Mutawatir (masseoverleveret)

2. Ahad

En mutawatir beretning berettes af en stor mængde mennesker, som har sanset (set, hørt, mm.) en hændelse. Denne store mængde mennesker beretter hændelsen videre til en anden stor mængde mennesker, som beretter videre til en anden stor mængde mennesker, osv. Det er ikke en betingelse, at beretterne følger en bestemt overbevisning eller religion. Det er en betingelse, at denne beretning på intet tidspunkt udelukkende berettes af en lille mængde, som nemt kan samles om at lyve, glemme, fejle eller lign. En sådan beretning betegnes mutawatir, og den medfører absolut (qat`) viden omkring noget. Såsom viden om, at Australien eksisterer. Det er ikke nødvendigt for os at tage til Australien eller studere dokumenter, der bekræfter Australiens eksistens førend vi kan konstatere eksistensen af Australien. Det er tilstrækkeligt for os, at en stor mængde mennesker har sanset Australien og dernæst berettet det videre til os eller berettet det videre til en anden stor mængde, som har berettet det videre til os. På samme måde har vi absolut viden om eksistensen af 1. og 2. verdenskrig og mange andre hændelser, der har fundet sted i verdenen.

Blandt oplyste mennesker vil man endda betragte en person som unormal og særdeles uintelligent, hvis denne siger “Jeg vil ikke tage stilling til, hvorvidt Australien eksisterer indtil jeg har været i Australien. Dokumenter, billeder og lign. er ikke tilstrækkelig dokumentation, fordi de kan forfalskes og redigeres. Jeg vil heller ikke stole på de adskillige mennesker, der har sanset Australien og overleveret det til andre” Årsagen til at man vil anse en sådan person som unormal og særdeles uintelligent er, at det er et faktum, at masseoverleverede beretninger medfører absolut viden.

Hvis ovenstående gør sig gældende for eksistensen af Australien, så gør netop samme princip sig også gældende for det faktum, at det er stadfæstet med masseoverleverede beretninger, at der til dags dato ikke er noget individ, der har frembragt et kapitel magen til Koranens kapitler.

En ahad beretning er enhver beretning, der ikke opfylder betingelser for tawatur (dvs. mutawatir beretninger). En sådan beretning medfører ikke absolut viden. Den medfører i stedet viden, der indeholder et aspekt af usikkerhed (dhann).

Forfattet af UH.